|
|
 |
Nº 1:
La Tolerancia y las manifestaciones/formas de la
Intolerancia. |
|
La
Tolerancia consiste en el respeto, la aceptación y el aprecio de la rica diversidad de las culturas de nuestro mundo, de nuestras formas de expresión y maneras distintas de manifestar nuestra condición humana. No confundir con permisividad de la injusticia social.
Intolerancia es aquel acto o conjunto de actos o manifestaciones que expresan el irrespeto, rechazo o desprecio de la dignidad, características, convicciones u opiniones de los seres humanos por ser diferentes o contrarias. Puede manifestarse como marginación y exclusión de la participación en cualquier ámbito de la vida pública o privada de grupos en condiciones de vulnerabilidad o como violencia contra ellos. [descargar] |
|
 |
|
Nº 2:
La Lucha contra la Xenofobia, el Racismo y el Odio en Internet |
|
La conexión entre el discurso de intolerancia y los crímenes de odio es evidente al consolidar un clima que legitima la violencia y el delito hacia inmigrantes, judíos, homosexuales, musulmanes, gitanos, afro-descendientes, defensores de los derechos de las minorías y de todo ser humano que no encaje en la perspectiva de negación del diferente, ya sea identitaria etnocéntrica, supremacista o “aria”. También crea un clima constante de victimismo…., de difusión de prejuicios y de ataque a valores democráticos que ha llevado a responder con la realización de campañas democráticas como “No Hate speech“(No al discurso de odio) y “Tolerance trumps hate” (La Tolerancia triunfa frente al odio).[descargar] |
|
|
|
Nº3: Por una Ley Integral contra los Delitos de Odio |
|
|
En los dos últimos años, hemos avanzado significativamente en
España y Europa (Registro estadístico, Protocolo para fuerzas de
seguridad, Fiscalías de delitos de odio, Estatuto de la víctima del
delito, Consejo de Victimas, Día Europeo por su memoria..), por
consiguiente y para seguir avanzando en la convivencia y protección de todas las personas, es necesaria una Ley Integral contra los Delitos de Odio que desde perspectivas educativas y preventivas de criminalidad y con una respuesta seria victimológica, consolide lo realizado y profundice incorporando responsabilidades humanitarias y líneas estratégicas de intervención contra esta lacra de la humanidad.[descargar]
|
|
|
|
Nº4: En defensa de las víctimas de los Delitos de Odio |
|
|
Si la víctima del delito ha sido hasta ahora la gran olvidada
en el proceso penal, la víctima del crimen de odio además ha
padecido invisibilidad, se le ha considerado “sin valor” y ha
vivido su condición de víctima en la monotonía del desprecio
e indiferencia. Inmigrantes, negros, personas sin hogar,
gitanos, homosexuales y el conjunto de los LGTB, punkis
y alternativos, judíos y musulmanes, y un largo carrusel
donde su diversidad se convierte en estigma para quien hace
de la intolerancia criminal su razón de ser.[descargar]
|
|
|
|
Nº5: Dignidad y Derechos Humanos frente a Intolerancia y Delitos de Odio |
|
|
La referencia a la Dignidad Humana está omnipresente en todos los instrumentos internacionales de los derechos humanos aprobados tras concluir la II Guerra Mundial y el horror del Holocausto. Mencionada en el preámbulo y en el artículo 1º de la Declaración Universal de Derechos Humanos, también de forma explícita en el artículo 10º de la Constitución Española, en el artículo 1º de la Constitución Alemana, en el primer capítulo de la Carta Europea de los Derechos Humanos.[descargar]
|
|
|
|
Nº6: Discurso de Odio, libertad de expresión, no es libertad de agresión |
|
|
Quienes propagan el discurso de odio, en su defensa enarbolan la “libertad de expresión”pero en verdad lo que reclaman es “libertad de agresión”, impunidad para insultar, degradar, despreciar y denigrar, para promover prejuicios, burlarse y humillar, para intimidar, acosar y hostigar, para excluir, marginar y discriminar, para difamar, ridiculizar e inventar mentiras, para incitar a la violencia, concertar agresiónes y cometer crímenes, incluidos crímenes de lesa humanidad, por intolerancia que es negación del prójimo por su posible pertenencia, real o supuesta, a una categoría humana
.[descargar]
|
|
|
|
